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色。明皇也流行过一阵，尤其受佛教人推崇，认为其色有驱邪之效，故僧人袈裟色为明皇。只可惜到唐高宗时期，皇帝认为其色近乎于日，日是帝王的象征，又不许百姓用了。

    ??眼下正处武德四年，百废待兴，百姓多还是穿灰粗布，可随休养生息、家富足后，街上的颜色也靓丽了些。

    ??王家曾经的对头，也是眼下古格镇最大染坊，便是因染了手绿，闻名于此，曾听说有胡商路过此，为其布色泽惊叹，还带去唐朝卖了。

    ??高长松翻了《天工开物》，发现甭说青绿了，绯红、靛蓝、绛紫、明黄等色的染法一应俱全，这可是后世智慧的结晶，靠此想要在染业上有所建树，还不是轻轻松松？

    ??为此高长松观察一阵子街景，直接跳大红大紫就有些过了，试水的话靛蓝不刚刚好？

    ??《天工开物》上有明确的造靛法，什么“蓝草叶与茎多入窖，出蓝汁后，每一石浆液放五升石灰云云……”

    ??高长松看这叙述，其实也摸不准是何意，可他却知其记载的配比量是最珍贵的。

    ??至于蓝草，他倒知道这是什么，就是未来人常喝的板蓝根啊！

    ??比较可惜的是，眼下虽有医书记载板蓝根清热解毒之效，它却未从大批草药中脱引而出，眼下也没太多人用它造靛青。

    ??高长松先前在高老庄附近找了一阵，还真给他找到野生的板蓝根了，而且量还不少，眼下正好用作试错，至于其他，他则留种再种，论栽花弄草，他还是有点心得的，小范围培植没什么问题。

    ??而且，若赶不上供应，还可以买商城的浓缩营养液，那可便宜，且不限量，用水稀释了催种板蓝根，还是能保证量的。

    ??……

    ??将《天工开物》的方子给匠人后，高长松便撒手不管了，专业人干专业事，他何必在那碍事？然他又想着知己知彼百战不殆，没事便往对家看他们的染布，偶尔也从路过胡商手上买布看。

    ??高长松发现，眼下的大部分不色都偏灰，看着其貌不扬。

    ??正当他私下里遛时，却又跟一人狭路相逢了。

    ??净尘大师看着高长松，满眼透着惊喜，他脸上分明写着“我果真与十二郎有缘”。

    ??看得高长松有些害怕，连忙环顾四周，就怕葛巢从哪杀出来，这要杀出来可就说不清了！

    ??让高长松想不到的是，净尘同他竟有话要说，只听他道：“上回我同施主说镇中怪事频出，妖魔肆虐，原因小僧已知。”他说，“友人自东土大唐传信与我讲明原因。”

    ??高长松：等等，虽然我也很在意啦，但你为何要跟我说？！

    ??净尘：当然是因为十二郎有我佛家的慧眼啦！

    ??此刻，远在东土大唐的钟离珺打了个喷嚏。

    ??只听他身旁人嫌弃道：“胡饼渣、胡饼渣要喷出来了！”

    ??第34章

    ??钟离珺与净尘相识于山野。

    ??却说净尘十六那年云游四方，自乌斯藏一路向东往长安去，路遇北仲山。此山周围有瘴气作天然屏障，山内也不知是被人摆了阵法还是为何，置身其中仿佛遇诸葛孔明的奇门遁甲，总难脱出。

    ??面对这一切净尘处之泰然，食山中野菜、浆果，饮那山泉水，囿于阵法之中却不忧戚于心，他听虫鸣鸟叫，观鱼在溪流中游动，落雨时端坐于洞穴中听雨打芭蕉的声响，如是过了近十日，观鱼时竟然看一人手持削尖的树杈丫，钉穿鱼腹部。

    ??净尘先一愣，随后双手合十口称阿弥陀佛，钟离珺见他如此，思索两秒，干脆将树杈举起来，似让净尘更清晰看见鱼的惨状，随后认真道：“你要吃吗？”

    ??净尘略有些苦恼，可他是个天然的，不懂得吐槽的人，于是他为难地对钟离珺说：“不、不必了。”

    ??钟离珺从善如流地收回鱼，他甚至有点如释重负，因不用跟净尘分鱼吃。

    ??之后几日，净尘每每跟钟离珺相见都在看他打野食，什么鱼、鸟雀、山猪、脱兔，但凡是这山中能吃的都给他吃了个遍。